玄幻三国：开局桃园四结义031，陈先生，大才！

说起清谈这个事，虽然以魏晋时期最为鼎盛。

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但是这个风气从东汉末年就已经开始了。

孔融这个家伙就非常喜欢清谈，当然这个时候清谈最牛的个是孔伷。

是的，就是那个的十八路诸侯之的豫州史孔伷。

此被评价为清淡论，嘘枯吹生。

文士在太守府中谈阔，谈玄论，好哉。

可是刘备和陈元却是点趣都没有。

刘备没有趣的原因是读书少，本跟家吹到起。

陈元则是对这种瞎吹牛的事趣。

谈误国，实邦。

这种看似指点江山，意气风发，实际就是二傻子，还如地耕两亩田得实在。

所以，其都谈论的非常，刘备和陈元却是致缺缺，在殿之中显得很是突兀。

孔融自然注意到了这种形。

孔融饮了杯酒之对刘备说：“玄德，为何在席中言发，莫非是今之题引起的致吗？”孔融此时已经知刘备曾经学于卢植，在看为卢植的学生，自然也有几分学问，看到刘备言发，误以为今的题目引起刘备的趣呢。

实际，孔融这是自以为了。

刘备的确是曾经在卢植门学习，可是刘备这家伙怎么读书，喜好华美食，而且又喜欢结豪侠之士。

说了，刘备跟汉祖刘邦十分像。

是让刘备说说军略，那刘备还能说个二三。

可是是让刘备清谈，那可真就是为难昭烈皇帝了。

刘备听到孔融发问，倒也怯，因为会，可是有四陈元。

在刘备想，自己这个四定然是饱读诗书之辈，区区清谈，在话。

所以刘备直接说：“府君，备虽在子公门学习，但是备资质愚钝，没有学到老师学问之万，实在敢与诸公谈阔论。”说到这里，刘备话锋转：“然，陈元陈子初，家学渊源，学识厚，倒是可与诸公请二。”说着，刘备眼神示意陈元。

陈元正在边吃的，此时听到刘备突然到起，心中懵。

好家伙，可真是好，这锅甩的飞起。

会清谈，就会了？

可是看到刘备的眼神，陈元又得接锅。

毕竟总能让刘备丑吧，真是传扬去，刘备在士林之中的名声可就差了。

旦名声差了，往可就好忽悠那些谋臣儒士效刘备。

那自己岂是累？

行，为了以能够清闲点，必须给刘备把场子撑起，也好忽悠些憨憨打工是。

就是吹牛而已，想陈元曾经是百万键盘侠之中的佼佼者，号为键帝。

今就让们看看陈元陈子初的键盘侠的功。

键！

刚才这些谈论的话题并是什么家国事，而是玄。

也就是老庄、周易。

今的话题乃是老子的有无之辩。

这也是如今最为流行的个话题。

陈元放手中的猪蹄子，了：“先诸公所言，元倾心静听，受启发。”陈元这货也是说谎话带脸的，还有油渍呢，竟然言惭的说自己倾心静听，简直是厚颜无耻。

只，家都是场面，家陈元已经这么捧场了，总能揭穿家吧。

况且这个时候，魏晋时期那种傲无端、潇洒羁的风气已经开始有了端倪，因此对于陈元这种行为，众倒也以为忤。

实际，陈元这等行为真算什么。

面有个比陈元可是牛多了。

那就是祢衡，家可是光着股鼓而曹的，简直就是行为艺术的祖宗。

这仅被诟病，反而被称之为名士风采。

随，陈元说：“元以为天地万皆以无为本，无也者，开成务，无往存者也。万万形，其归也。何由致？由于无也。由无乃，可谓无。神明茂，所以能冲和以通无；五同，故能无哀乐以应。然则圣之，应而无累于者也。今以其无累，谓复应，失之多矣。”总之，陈元把魏晋玄学创始之王弼的哲学思想给拿了。

王弼这家伙是个超级。

注《周易》改汉支离烦琐的传统方法，用象数，而用《老子》，以老子思想解《易》，并阐发自己的哲学观点，在学术开代新风———“正始玄风”。

王弼以老庄思想为主，建立了系完备、象思辩的玄学哲学。其对易学玄学化的批判研究，扫先秦、两汉易学研究之腐迂学风，其本论和认识论中所提的新观点、新见解对以中国思想史的发展有远的影响。

总之，此乃是代牛。

陈元现在把王弼的思想拿辩论有无，基本就相当于用机关横扫刀矛。

陈元这通吹，顿时把殿之的这些儒士给吹了个神颠倒。

陈元之所以能够拿王弼的些东西吹牛，完全是因为曾经跟个家伙辩论德经。

，那个时候陈元被家给怼的哑无言，因为家确实对王弼研究的很，很是让自诩为百万键盘侠第名的陈元丢脸面。

知耻而勇，想成为键盘侠中的键盘侠，自然有从哪里跌倒就从那里爬起的神。

所以，那次辩论，陈元入的研究了王弼这个。

研究之发现，这特么确实是个很牛的，虽然只活了二十三岁，可是其可思议的天才智慧之光，照亮了整个时代，指明了魏晋玄学的理论航向。

这样说吧，王弼之于中国思想界差多相当于霍去病之于中国军事界，就是这么牛。

陈元这顿叭叭，顿时折了这些名士儒生，有些眼中甚至都冒崇拜的光芒了。

陈先生，才！